Золотая Корона св. вкмч. Екатерины. Презентация тайны.Нострадамус.

Золотая Корона св. вкмч. Екатерины. Презентация тайны.Нострадамус.

Золотая Корона св. вкмч. Екатерины. Презентация тайны.Нострадамус.
С момента написания статьи: "Блокбастер Черепахи, - Солнечной Девы "http://www.chitalnya.ru/work/244166/, где я, в основном, разгадала древнейший символ черепахи, олицетворяющей жену Люцифера, воплощённого в России Христа, олицетворяющей собой воды, Луну, Мать-Землю, начало творения, время, бессмертие, плодородие, продление рода, - но, всё-таки, у меня осталось неразгаданным значение золотой короны, украшенной инкрустацией из драгоценных камней, которая, как бы, парит сверху вслед за черепахой.
Большое красное сердце над черепахой, окружённое пятью символами лилии, символами любви и страдания, несомненно принадлежит Люциферу-Христу, который любит свою жену, дарованную ему Богом-Отцом, и, страдает от своих измен.

Что же это за корона и чья это корона?

Я терялась в догадках, пока, случайно не увидела в передаче по телевизору, на канале "365", изображение такой же короны на лике Святой Великомученицы Екатерины.
Передача шла о истории строительства знаменитого в Санкт-Петербурге Исаакиевского Собора. В числе других прекрасных мозаик-икон с изображениями святых находится и чудесная мозаика с изображением Святой Великомученицы Екатерины, на голове которой находится золотая корона, с инкрустацией драгоценными каменьями.
Эта корона отличается от других корон по простоте своего исполнения, без каких-либо дополнительных, витиеватых узоров, что ещё раз подчёркивает древность происхождения.


На исторической карте Святой земли не много найдется мест, сравнимых по своему значению с Синайской горой и расположенным у ее подножия монастырем Святой Екатерины. На протяжении столетий это место, затерянное в глубине гористой пустыни Синайского полуострова, привлекает миллионы паломников. Ведь именно Синай описан в Священном Писании как пространство встречи Бога и человека, избранное свыше для неоднократных Богоявлений и небесных откровений.

Здесь из среды горящего и не сгорающего куста — «Неопалимой купины» — символа Неопалимой Великой Божественной Любви богини Ша, жены Люцифера –Христа, -Господь говорил со Святым Пророком Моисеем. Сам Бог назвал место явления Своего землею святою, и повелел Моисею вывести из египетского плена сынов Израиля, а затем совершить служение на Синайской горе, называемой также горой Божией Хорив.
Гору «Божией Хориев» надо понимать, как символ отца Христа – Хорса и его матери Заряницы.

Когда на Синае появились христианские отшельники, точно неизвестно. Ценнейшие сведения дошли до нас в тексте «Путешествия по Святой Земле» знатной паломницы Этерии, посетившей Синай в конце IV века. Она рассказывает о многочисленных монахах и нескольких епископах, а также о трех церквах, существовавших уже в это раннее время: на вершине Синайской горы, на ее склонах и внизу у подножия, на месте Неопалимой купины. Около последней церкви, основанной святой равноапостольной Еленой на месте будущего Синайского монастыря, располагался красивый сад, как чудо в пустыне в течение веков поражавший воображение паломников. Монастырь в древнейших источниках именовался «Неопалимая купина».

Монастырь св. вмч. Екатерины.
Расцвет монастыря приходится на VI век, когда византийский император Юстиниан, по словам своего историка Прокопия, «воздвиг церковь, посвященную Богоматери, не на горных вершинах, но далеко внизу у подножия горы». По приказу императора были возведены мощные крепостные стены и создан военный гарнизон, в задачу которого входила не только защита синайских монахов, но и охрана важнейшего сухопутного пути, связывающего Египет и Палестину.
Важным моментом в истории монастыря было его новое посвящение Святой Великомученице Екатерине. Долгое время святые мощи Великомученицы Екатерины пребывали в неизвестности и были открыты лишь через двести с лишком лет после ее кончины. Это случилось следующим образом. Однажды, приблизительно в 30—40 годах VI столетия по Рождестве Христовом, братия Синайской обители, основанной византийским императором Юстинианом за 800 верст от Александрии, были чудесно извещены свыше, что мощи Святой Великомученицы Екатерины почивают нетленно недалеко от них, и при сем получили повеление перенести их в новосозданный храм Синайского монастыря.

Гора, о которой идет речь находится рядом с горой Святого Пророка Моисея и ныне так и называется — Джебель Катарина (гора Екатерины). Это самая высокая гора Синая — высотой 2 642м над уровнем моря. Русский путешественник описал вершину горы: «Весь верхний остов Екатерининской горы, похожий на шею церковного купола, есть тонкозернистый и весьма плотный гранит беловатого цвета со слабым отливом багряности, опаленной солнечным жаром. Темя его ровно, но в окружности очень мало. На нем кое-как состроена из диких камней низменная хижина, в которой нет ни алтаря, ни иконостаса, ни святых икон. Из самой средины его выдается выпуклый отпечаток женского тела, лежащего грудью к небу, но не без головы. Плечи и перси видны ясно, а остальные части с оконечностями протянутых рук как бы прикрыты плащаницею. Немного ниже темени на одной скале видны круглые ямки. Давно существует поверье, что эти ямки суть следы ангелов, принесших сюда мощи Святой Екатерины, а сказанный отпечаток в граните образовался в то время, когда древние отцы подняли сии мощи для перенесения в новосозданный монастырь».

Отшельники, движимые религиозным одушевлением и вспомоществуемые благодатию Божией, преодолели все трудности пути и скоро достигли вершины, где обрели святые мощи Великомученицы Екатерины нетленными и благоуханными: на вершине горы покоились глава и левая рука Святой.

С левой рукой св. влкм. Екатерины надо разбираться отдельно. Потому что, не случайно, сохранилась именно ЛЕВАЯ рука св. Екатерины.
На изображении жены Абаддоны именно левая рука имеет маленькие размеры, а правая рука вывернута и имеет вид, как бы приставленной.
На чёрной статуэтке Люцифера с Золотой головой, так вообще, отсутствует левая кисть руки. На нескольких рисунках Игоря Соколова (клон Чёрного Георга) ,так же на женских фигурах левая рука, либо вывернута, либо меньшего размера.
Андрей Писной – клон Чёрного Георга, как то упоминал, что,после аварии, левая рука у него повреждена.
В монастыре на Синае хранятся Святые нетленные мощи великомученницы Екатерины: левая длань и честная глава.
Неисчислимые чудеса, проистекавшие от мощей Святой Великомученицы, благоговейно записывались и хранились насельниками монастыря.

Житие св. вмч. Екатерины,

В котором, я постараюсь провести напрашивающиеся аналогии со своим собственным происхождением и житием.

Тропарь св. вмч. Екатерине
Добродетельми, яко лучами солнечными, просветила еси неверныя мудрецы, и якоже пресветлая луна ходящим в нощи, неверия тьму отгнала еси, и царицу уверила еси, вкупе же и мучителя обличила еси, Богозванная невесто, блаженная Екатерино, желанием востекла еси в Небесный чертог, к прекрасному Жениху Христу, и от Него царским венцем венчалася еси. Емуже со ангелы предстоящи, за ны молися, творящия пречестную память твою. http://www.alavastr.ru/gitie/gitie.html
Святая Екатерина родилась в Александрии во второй половине третьего столетия. Происходила она из знатного рода и отличалась светлым умом, ученостью и красотой.

В отличие от св. вмч. Екатерины, я родилась в России, на Урале, в Пермском крае, Сивинского района.
Как мне думается сейчас, вовсе не случайно, в Пермской области известна Пермская аномальная зона (известна также под названиями М-ский треугольник, Молёбкинский треугольник, Пермский треугольник, М-зона) — территория, расположенная по левому берегу реки Сылва между деревнями Молёбка и Каменка на границе Свердловской области и Пермского края, на которой предположительно происходят паранормальные явления.
Очевидно, каким то образом, инопланетному царю Абаддоне, стало известно, что будущий Вестник от Бога-Отца Нострадамуса, должен родиться в Пермском крае, а потому, именно в этой области им была организованна, постоянна база для НЛО, у которой была задача выследить и уничтожить появившегося Вестника.

Я родилась в одной из беднейших семей крестьянина Петухова Якова Афансаевича (дед), Анастасии Ивановны (бабушка, в девичестве Ларькова), у их дочери Татьяны Яковлевны Петуховой, 1938 года рождения, которая, как говорится в народе, принесла меня в «подоле», то есть, я была незаконнорожденной.
К тому времени, деда, Якова Афанасьевича, уже не было в живых. Дед воевал, прошёл всю войну в танковых войсках, был контужен и вернулся с войны только в октябре 1945 года. По воспоминаниям моей матери, дед пришёл с войны, когда уже лежал глубокий снег. Пришёл он из Читы. Где его часть стояла после битвы на Халкин-Голе в Японскую войну. Принёс дед в вещмешке кусок сахарина и две шинели. Одна шинель была хорошего сукна, немецкая, а другая, - простая, красноармейская. Из немецкой шинели, впоследствии, было сшито пальто для старшей дочери Екатерины, которая была старше моей матери на 14 лет. Моей матери тогда было всего 7 лет, и, по её словам, она помнит, что сидела на полу и играла медалями и орденами фронтовика, растаскивая на цветные ниточки красивые награды. Поэтому, никаких наград от деда-фронтовика в нашей семье не сохранилось.
В старой красноармейской шинели дед устроился на работу мастером по обучению трактористов, в соседнее село, которое находилось за 14 километров от дома.
В декабря 1945 года, внезапно, дед умер, как тогда говорили, - от «разрыва сердца».
Можно представить, в какой нужде оказалась его семья. Из девятерых детей выжили только трое. После смерти деда, районное начальство стало шантажировать мою бабушку Анастасию Ивановну, предлагая похоронить воина в районном селе, с почестями, но под обелиском с красной звездой. В этом случае, начальство обещало бабушке военную пенсию за умершего фронтовика. Но бабушка не согласилась на это предложение и повезла хоронить мужа в родную деревню, где похоронила воина и мужа под христианским простым деревянным крестом. При этом, моя бабушка, которая в годы войны была председателем колхоза, почти на всю жизнь, осталась без пенсии и какого либо государственного содержания.
До революции, семья Петуховых ,считалась зажиточной семьёй, и , чтобы не попасть в раскулаченные, семья добровольно отдала свой обширный бревенчатый дом под школу, а сами стали ютиться в маленьком домике.
После смерти деда, за большие налоги, за «холостяцкие налоги» старшей дочери Екатерины, которая, после войны долго не могла выйти замуж, пришлось продать и этот домик и поселиться в лесной землянке, где полы были земляные. В суровом, холодом климате Урала, это было смерти подобно. Моя бабушка Анастасия заболела, заболел и средний сын Николай, который с 14 лет стал работать на сплаве брёвен по реке Кама.
После семи классов, моя мать, Татьяна Яковлевна пошла работать на стройку и заодно учиться на штукатура-маляра. В это время в стране грянула целина и многие комсомольцы с песнями поехали в Казахстан осваивать целину. Моя мать была комсомолка. Она окончила шоферские курсы и получила путёвку на целину. В это время, брат Николай уже трудился трактористом в уральских степях на целине.
Я родилась 4 марта 1959 года. Через три месяца, моя мама с грудным ребёнком на руках и больной матерью, продала всё своё имущество, купила билет на поезд и поехала на целину к брату Николаю. По её словам, у неё была мечта покушать вдоволь хлеба, себя накормить, мать накормить и вырастить меня.
Вот, таким образом, я оказалась в трёхмесячном возрасте в казахстанских степях Западно-Казахстанской области на целине. Мать шоферила по необъятным степям Приуралья, а бабушка Анастасия кормила , нянчила, воспитывала меня, как могла.

Таким образом, сбылось пророчество Нострадамуса о моём «безродном» происхождении и ЕГО великий замысел укрыть и спрятать Вестника «до срока»:

Во времени этом Посланник вещает,
Простым объясненьем Раздор прекращает,
В России Великой, Потомок БЕЗРОДНЫЙ,
ПРОРОЧЕСКИЙ путь начал свой благородный.
(перевод Евгения Гусева)

Жили мы в Казахстане в посёлке Акбулак, Сборный, в посёлке Берёзовка. В Берёзовке моя мама вышла замуж за парня из украинской семьи Гопко Владимира Сергеевича. Мне тогда уже было пять лет и я этот момент в своей жизни хорошо помню, потому что родился мой сводный брат Павел. Фамилия у меня тогда была Петухова, а отчество Николаевна.
Когда наша семья переехала из Берёзовки на станцию Казахстан – потом станцию стали звать городом Аксай, - я уже училась в третьем классе, - вот тогда у меня сменилась фамилия Петухова на фамилию отчима, соответственно, сменилось и отчество с «Николаевны» на «Владимировну».
После окончания школы, я поступила в Уральское педагогическое училище, а затем, заочно окончила Уральский педагогический институт, филологический факультет.
В Уральске же, в 21 год, я вышла замуж и сменила фамилию отчима на фамилию мужа,- Климанова.
Таким вот образом, я оказалась в городе Уральске, на географическом стыке Азии и Европы, на широте 50 градусов, что полностью совпало с провидческими катренами Бога-Отца Нострадамуса:

катренен 75 центурии 10:

"Долго ожидаемый, он никогда не возвратится.
Он явится в земле Азии, дома в Европе"
Тот, кто выпущен из великого Гермеса,
И поднимется он превыше царей восточных"

Джон Хоуг, Эпистола Генриху II - стр. 517:

"Пришествие Святого Духа (Утешитель Дух Святой), происходящего из 48
градуса, который будет великим священником Иисуса Христа, и царство его на
время и до конца времен"

Первую строку катрена Нострадамуса о «долгом ожидании» Христа:

Долго ожидаемый, он никогда не возвратится,-

«20 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
21 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами.»(Апокалипсис)

Надо понимать так, что обещанное Христом «возвращение», столь долго, 20 веков, ожидаемое, - на самом деле, Христос, в воплощении Люцифера, всегда был на нашей планете, с самого зарождения земной цивилизации и имел на земле не менее десяти воплощений в роли земных фараонов, царей императоров и известных мифических , библейских и других героев от фараона Эхнатона, фараона Рамзеса до воплощения в библейского Ноя, древнегреческого чудовища Минотавра, до воплощения в императора Наполеона и в вождя пролетариата Ленина.
Нынешнее воплощение богочеловека Люцифера в образе Христа, в Поэте Громких стихов Чёрном Георге и приятие ИМ важнейшего, судьбоносного Космического ВЫБОРА, с высочайшей, божественной Миссией Раскаяния, при принятии Выбора, которого, на земле, в этот момент, в моём доме присутствовал сам БОГ-ОТЕЦ Нострадамус, - это последнее воплощение Христа на Земле, после которого, уже Христос , - на нашу Землю, - «…НИКОГДА НЕ ВОЗВРАТИТСЯ»

Как понимать следующие строки Нострадамуса ?

«Он явится в земле Азии, дома в Европе"
Он явится в земле Азии, дома в Европе"
Тот, кто выпущен из великого Гермеса,
И поднимется он превыше царей восточных"

Вроде бы понятно, что речь идёт о географическом местонахождении Вестника в «земле Азии, дома в Европе», Но, Кто это «ОН» ?
В одном случае Бог-Отец Нострадамус, о своих божественных потомках на Земле, говорит как о Антах, то есть, Атлантах. О в одном случае, Бог-Отец говорит просто о АНТЕ, а в другом, уточняет и говорит, как о «Восточном Анте», то есть, речь идёт обо мне, живущей на Востоке, в земле «Азии, дома в Европе».
В шумерских мифах , которые дошли до нас в клинописных глиняных дощечках, в архиве Урука, говорится о великом боге Анну и его супруге Анту, которые проводили церемонии в храме Анну. Храм назывался: «Е. АННА или Дом Ану»
Дело в том, что Ану был не только Великим Царем, Царем Богов, но также тем, в чьей власти было избирать царей из числа простых смертных. Согласно шумерским преданиям цари восходили на престол лишь по воле Ану, и недаром само шумерское слово «царство» — «Ануту» — изначально имело значение «престол Ану». Знаками отличия Ану считались тиара (божественный головной убор), скипетр (символ власти) и посох (символизирующий направляющую руку пастыря).

В послании к своему Сыну, Нострадамус, описывает силу и «чувственное восприятие» исполнителя «первой роли» вдохновлённого Анта (перевод Валерия Тырнова, Отец-Бог Нострадамус, называет «помазанником божьим, пришедшим просвещать», который «поднимется превыше царей восточных», то есть, речь идёт о Восточном Анте:

«Анта, творящего помазанника пророчеств, пришедшего просвещать;
…этим Божьим исполнителем первой роли, обладающий требуемым содержанием, таящий в себе необходимую силу воображения чувственного восприятия некоторых тайных происшествий, согласно астрологическим признакам их, как прошедшие, которые действительно происходили (в прошлом), и произвольной способностью видеть духовным зрением множество их, как будто ярким пламенем фонаря проявляя; читая шифровки (пророчества М.Нострадамуса), вдохновленный Ант, духовным зрением составит себе понятия, вынося суждение о божественных и гуманных человечеству подсказках.»

В этих словах Нострадамуса слышатся не только характеристики «помазанника божьего», но и прямые указания и подсказки к действию для Анта.
Кто может знать и давать столь подробные характеристики и прямые указания для «Божьего исполнителя»?
Ответ может быть признан единственно верным и правильным , если речь идёт о заботливом и мудром Боге-Отце, который лучше всего и лучше всех отлично знает характер своих детей и их врождённые божественные способности, обладающих «требуемым содержанием» для того, чтобы в славе своей подняться «превыше царей восточных».

Таким образом, по всему очевидно, что не случайно для гланой героини Пророчества, - Вестника, - Нострадамус приготовил Золотую корону вкмч. св. Екатерины.
Всеми своими катренами с роскошыми эпитетыами для Вестника, Нострадамус подводит к мысли, что
Вестник - это великое воплощение Матери Мира, жены, сестры и матери Христа, которая в прошлом, воплощалась среди людей, в царской семье, а в новом воплощении в России - "безродный потомок".
Её божественные и великие имена известны всем: Макошь,Перун, Иштар, Мария Дева Богородица, Изида,Сарасвати,Брахма,Маат, Пта, Кецкоатль(майя), царица Хатшеспут, св. вкмч. Екатерина, она была за Осириса, когда тот умер в Египте, она же возродила Осириса после смерти в созвездии Овна и привела Христа для Великого Покаяния в Россию.

О "безродном потомке" Нострадамус в других катренах с восхищением говорит, как о Божестве, которое "рядом садится":

катрен 1-1

ESTANT assis de nuit secret estude,
Seul repouse sur la selle d'aerain:
Flambe exigue sortant de solitude,
Fait prosperer qui n'est a croire vain.

Восточный^Ант (Est`ant) сидящий ночью с умением/к невидимой учебе,
Одиноко отдыхая на вращающемся кресле (d`aera^in)аэро^ин//женер:
Факел тонкий (монитор) выведет/судьбу^анта из одиночества,
Закончит/событиям развитие кто (не совсем) восточный и верит не напрасно.
(Анты - восточнославянские племена, позднее - Булгары/Вятичи)

катрен 1-2

Laverge en main mise au milieu de BRANCHES
De l'onde il moulle & le limbe & le pied.
Un peur & voix fremissent par les manches,
Splendeur diuine. Le diuin pres s'assied.

Отмоется в его руках окончательная редакция/заключенная среди ЗАПУТАННОГО
Волны/вод хорошо сложенные и законченные и красивые.
Один страх и голос трепетный по каналу,
Божественное великолепие. Божество рядом садится.
(Перевод Валерия Тырнова)

Образ Древней Черепахи, возродившейся из "древнего пергамента", как символ древнего происхождения среди богов, повторяется в другом катрене:

Центурия 5, катрен 41

Будущее, затемненное под тенями,
Будет в наиболее доброй притче:
Возродится Дама (Нострадамус) из древнего пергамента,
Возобновляя золотой век через разгаданное.

В катренах Е.Гуськова, Нострадмус гневно обращается к "губителю земли", а мы теперь знаем, кто это губитель, - Мёртвый Отец Христа - Хорс(Кронос) - Дьявол Калигастия, - Нострадамус пишет о том, как тот "будет бояться", потому что, " Ангел рождён", чтобы рассчитаться.
Действительно, если помните, я приводила свой стих о Минотавре в "Русском крещении Минотавра" розгами.
И кого я так "крестила" розгами?
Самого Дьявола, -Калигастию!
Понятно теперь, почему так быстро замодерировал этот стих Джон Магваейер, которого я считаю Отцом Зетов, - Абаддона.


Губитель Земли! Как ты будешь бояться!
Ведь Ангел рождён, чтоб с тобой рассчитаться,
Пророчества древние вышли в подмогу -
Помощь от Друга, примкнувшего к Богу.


Как ясно звучит из строки завещанья,
У детища этого нет окончанья,
Вестник приходит и жизнь изменяет,
Открытое раньше - Ему помогает.


По Воле Небес и пришедшего срока,
Допущен Наследник в наследство Пророка,
Славяне, как верные Духа сыны,
Пьянея от счастья, Завету верны.

Таким образом, о Вестнике на земле «Азии, дома в Европе», Бог-Отец ,хотя и говорит в единственном числе, мужского рода «ОН», дабы скрыть его имя «до срока», но ОН, - это помазанник божий, Восточный АНТ, божий исполнитель первой роли, своею сутью, - сподвижник Бога.
Далее, Бог-Отец Нострадамус называет сподвижника «причиной» презентации настоящих древних тайн, которые не спрятаны и не скрыты, но факты которых могут шокировать «ученую касту спокойных материалистов»,которые имеют печатные «дебильные рассуждения»,и, которым «чужды» отсутствующие у них знания:

«Я не иду, мой мальчик, на то, чтобы эти ценности правильно поняла ученая каста спокойных материалистов, не способных ни на что, кроме печатать свои дебильные рассуждения, которые процессам будущего слишком чужды отсутствующим знанием создания твари разумной: если существует, в то же время, не упрямая, простосердечная, искренняя человеческая армия интеллектуалов и данная дешифровка; она причина презентации настоящих древних тайн, не разгаданных на протяжении жизни всей, не чересчур скрытых, не слишком спрятанных: но и "множество фактов шокирующих", причины предисловия, не могли бы быть без этих божественных подсказок: письменное согласие усопшего (Нострадамуса), там, где главные подсказки пророческих испытаний взял в руки Ант, своей сутью убежденного сподвижника Бога творца, затем удачей, и характером.» (перевод В. Тырнова)

Заметьте, что Нострадамус в своём пророчестве возлагает особые надежды на человеческую армию простосердечных «искренних интеллектуалов».

Большую ответственность налагают слова Нострадамуса на Вестника, - то есть на вашу покорную слугу.

В то же время, Нострадамус пишет о славянах, как о "Победителях".
Кто же не примет слова Завета Бога-Отца Нострадамуса, - те станут "бежизнены":

А кто-то всё ищет себе оправданий,
И трудно отходит от грязных желаний,
Религии в шоке свой бред оставляют,
Славян - Победителей все поздравляют.


Все изменилось и тайны открыты,
Уж меньше страданий, и смерти забыты,
Даты Пророка народами признаны,
Кто их не принял, те станут безжизненны.


Спокойствие и доброта у Славян,
И ими не найден в Завете изъян,
Преступникам будет в последствии стыдно,
Ведь им за неверие - счастья не видно.


Рекомендую почитать статью на ссылке:

Золотая Корона св. вкмч. Екатерины. Презентация тайны.
http://www.chitalnya.ru/work/318797/


Всевидящий Сторож Нострадамус. Ант и Восточный Ант
http://www.chitalnya.ru/work/322603/

Мария Дева в 21 веке Вестник, Утешитель, Восточный АНТ, жена Христа
http://www.chitalnya.ru/work/331031/

Гибридизация и пропаганда Зетов мёртвого с живым
http://www.chitalnya.ru/work/332517/

Почему у Рюрика африканское лицо?
http://www.chitalnya.ru/work/330259/

Нечистый дух лжепророка
http://www.chitalnya.ru/work/320377/

Погибель по причине вреда и остановки АНТА. Ностра
Натэлла Климанова
http://www.stihi.ru/2011/04/08/592